3. острота ощущений
Я думаю об этом уже некоторое время, в основном в связи с тем, насколько мощным фактором организации интернет-пространства (а значит и общественной жизни) стал кликбейт. Кликбейт выигрывает выборы, начинает войны, собирает миллионные пожертвования. Многие и многие ссылки, картинки, петиции и посты конкурируют за самый важный ресурс - нашу эмоциональную реакцию. Чувствительность снижается, ставки растут. В этой эскалации, конечно, участвуют не только соцсети - например, по сериалам и кино очень заметно, как эволюционирует изображение насилия. Появилось даже понятие torture porn, и оно относится не к маргинальным увлечениям, а к сериалам из числа самых популярных.
Не хочется брюжжать о нравах, хочется понять - что стоит за этой тягой к острым ощущениям? И я думаю о том, как это проявляется у людей индивидуально, в оффлайновой жизни. Например, про то как люди за подлинностью идут в радикальный политический активизм, а то и на войну. Про тех, кто силу любви измеряет остротой переживания (и тут без насилия, конечно, мало кто обходится). Про эмоциональный отклик как критерий годности психотерапии (уже лет 15 помню фразу, сказанную одной женщиной из околопсихологической тусовки, кажется про модную тогда телеску: "ой, такая замечательная группа у нас была, такая группа! одну женщину даже вырвало"). Мне кажется, это похоже на такой "синдром туриста" - вот бывают такие люди, которые все дальше и дальше забираются в своих путешествиях, все ищут каких-то нетуристических, подлинных, неоткрыточных мест. Вот мне кажется эта скука, этот поиск хардкора - это как будто человек чувствует себя туристом в собственной жизни, может даже в собственном теле. И можно конечно применить к этому клинические слова "дереализация" и "деперсонализация", но мне сейчас интереснее с экзистенциалистских позиций про это подумать. Вот Франкл говорит - мы не должны задавать вопрос о смысле нашей жизни, мы должны понять, что этот вопрос обращен к нам самим. Может быть и этот вопрос "а я взаправду?" - он из этой же категории? Может быть нам надо самим себе ответить, что это "взаправду" для нас значит?
Не хочется брюжжать о нравах, хочется понять - что стоит за этой тягой к острым ощущениям? И я думаю о том, как это проявляется у людей индивидуально, в оффлайновой жизни. Например, про то как люди за подлинностью идут в радикальный политический активизм, а то и на войну. Про тех, кто силу любви измеряет остротой переживания (и тут без насилия, конечно, мало кто обходится). Про эмоциональный отклик как критерий годности психотерапии (уже лет 15 помню фразу, сказанную одной женщиной из околопсихологической тусовки, кажется про модную тогда телеску: "ой, такая замечательная группа у нас была, такая группа! одну женщину даже вырвало"). Мне кажется, это похоже на такой "синдром туриста" - вот бывают такие люди, которые все дальше и дальше забираются в своих путешествиях, все ищут каких-то нетуристических, подлинных, неоткрыточных мест. Вот мне кажется эта скука, этот поиск хардкора - это как будто человек чувствует себя туристом в собственной жизни, может даже в собственном теле. И можно конечно применить к этому клинические слова "дереализация" и "деперсонализация", но мне сейчас интереснее с экзистенциалистских позиций про это подумать. Вот Франкл говорит - мы не должны задавать вопрос о смысле нашей жизни, мы должны понять, что этот вопрос обращен к нам самим. Может быть и этот вопрос "а я взаправду?" - он из этой же категории? Может быть нам надо самим себе ответить, что это "взаправду" для нас значит?
Komentáře
Okomentovat