понедельник, 24 июля 2017 г.

85. всемогущество жертвы

Вспомнила запись под номером 16, про то, как жаль людям портить отношения с насильником, и решила сама с собой поспорить. Во-первых, насчет механизма этой сверхценности отношений, кроме прочего там есть еще такая довольно простая ошибка оценки: людям свойственно мерить ценность не по нужности или приятности, а по тому, насколько дорого тебе нечто обошлось. 
А во-вторых, я пожалуй зря сказала что это самое трудное. Там есть штука и похуже. Как в ответ на физическую боль тело может вырабатывать эндорфины, так же в ситуации полной беспомощности и зависимости мозг начинает производить спасительные иллюзии величия, свободы и морального превосходства. Я не сопротивляюсь потому что я выше этого. Я соглашаюсь страдать из благородства. Я очень крутая раз могу это все выдержать. То самое унижение паче гордости, в общем. В особо мрачных случаях бывают иллюзии собственного магического контроля над происходящим. Очень трудно оттуда спуститься, поэтому картины выхода из отношений в воображении тоже получаются полны величия - красиво надо уйти, босиком по снегу с одним маленьким чемоданчиком. Желательно в ночь. Думать про деньги, про квартирный вопрос, про свою физическую безопасность даже - это все проза, это надо понять, что ты не в стратосфере с божественными существами, осознать реальный уровень своих не то что не божественных, а даже и по человеческим меркам очень скромных возможностей. Это вот все даже после физического выхода дает рецидивы - царственно отказаться от алиментов, постоянно тратить время на решение проблем бывшего мужа ради сохранения "высоких отношений" и прочие широкие жесты. До тех пор, пока не научишься спокойно говорить - да, боюсь. Нет, не могу себе позволить. Да, мне жалко. Нет, я не выше этого.

воскресенье, 23 июля 2017 г.

84. отношения и стабильность

Я довольно часто слышу у одиноких людей, стремящихся к отношениям, такую идею. Примерно "если у меня будут отношения, то в моей жизни появится больше устойчивости и определенности, мне станет легче". Наверное, понятно откуда это берется, но все же реальности такие ожидания не соответствуют, даже в случае если отношения начинаются с  искренне заинтересованным в вас человеком. Не случайно зависимым не рекомендуют пытаться создавать пару в первый год трезвости - это огромный фактор нестабильности. Потому что они могут закончиться. В вашей жизни появляется нечто все более важное для вас, и при этом вы не можете это полностью контролировать. Гарантий в отношениях не бывает. Полного контроля не бывает. Отношений без конфликтов не бывает. Привязанность - это ресурс, но она же и уязвимость, чтобы жить с ней надо быть способным эту свою уязвимость переносить. Эта уязвимость происходит не от того, что партнер по отношениям - нарцисс, газлайтер и гад, а из самой природы отношений. Испытывать привязанность, но при этом удерживаться от слияния, не душить партнера контролем, не впадать в панику при любом увеличении дистанции, не сдавать свою территорию лишь бы избежать конфликтов - это все требует большой устойчивости и самостоятельности. 

суббота, 22 июля 2017 г.

83. Корчак

Сегодня день рождения Януша Корчака, человека, который проповедовал радикальную идею, что дети - это тоже люди. В его дидактических текстах на мой взгляд даже немного с перехлестом, многовато раздражения в сторону родителей, особенно матерей. В наши дни  приходится с не меньшим запалом напоминать, что мамы - тоже люди, а не машины по обеспечению нужд. Но тут важно понимать - это риторика аболициониста. Он обращается к людям, которые других людей считают своей собственностью. Но и сегодня, несмотря на вал требований к родителям, корчаковская магна карта кажется черезчур радикальной:

Я взываю о Magna Charta Libertatis, о правах ребенка. Может, их больше,
но я нашел три основных.
     1. Право ребенка на смерть.
     2. Право ребенка на сегодняшний день.
     3. Право ребенка быть тем, что он есть.

В общем, хороший повод обратиться к текстам. Я, пожалуй, перечитаю "короля Матиуша" - собственно, до этой книги мне имя Корчака было незнакомо, попалась она мне лет наверное в десять. И это было так странно - вроде бы книга для детей и про детей, но больше похожа на те книги, которые были не "детские", а просто книги. Как будто ее с картинками и крупным шрифтом по ошибке и недосмотру напечатали.  

пятница, 21 июля 2017 г.

82. вдохновляющий пример

Некоторое время назад видела пару роликов, это была видимо такая серия. например - история про женщину, которая осталась после развода одна с ребенком, не могла найти никакой работы, хотела уж покончить с собой но передумала, а потом написала книжку про Гарри Поттера. И что-то про каких-то айти-гигантов тоже было, как вначале ничего у них не получалось, из университета выгоняли, с работы увольняли. Я понимаю, что идея тут - обнадежить людей, у которых сейчас все очень плохо. Но меня смущает, что в качестве примера тут приводится такой успех, до которого большинство людей не допрыгнет. И получается, что чтобы история про твои неудачи и депрессии стала историей с хорошим концом - надо стать известным на весь мир миллиардером, не меньше. Мне кажется, с таким грузом ожиданий от собственного будущего вылезать из кровати может стать еще страшнее.

четверг, 20 июля 2017 г.

81. рыбка из пруда


Недавно мимо пробегала статья про "мотивационные тренинги", и по этому поводу с коллегой вчера немножко поспорили, и дальше - несколько невнятные обрывки мыслей в продолжение этой полемики, и может быть Лиза ответит еще. Вопрос который у меня поднялся в этом разговоре - почему собственно идеи "стоит только сильно захотеть и добьешься успеха", и "любимое дело должно приносить одно сплошное удовольствие" так хорошо продаются. Раздражительное "ну естественно всем хочется плясать, и никто не хочет тяжело работать" - ответ понятный. Вот только противоположная программа "тяжелая работа и скромность" - метод Золушки - тоже как-то не очень себя зарекомендовала как реалистичный путь к хорошей жизни. Мы ведь имели возможность наблюдать, как эти самые послевоенные Золушки стали пенсионерками 90-х.
И я вспомнила про писателя Носова. Я интересуюсь судьбами детских писателей 30-х-50-х годов, и про него кое-что читала. И меня совершенно потрясло, что в своей юности он вел себя именно так, как согласно его книжкам делать неправильно. Носов то и дело начинал чем-то заниматься, а потом бросал. Цитирую по википедии "долго мечтал, чтобы ему купили скрипку. После покупки скрипки Николай понял, что учиться музыке нелегко, и скрипка была заброшена". Увлекался музыкой, театром, шахматами, радиолюбительством, чуть было не поступил учиться на химика, но в последний момент передумал. Потом вроде бы нашел себя в кино, и только потом, уже в 1938 году, начал вдруг сочинять детские рассказы. Меня просто дико это возмутило - ведь он и в Незнайке, и во всяком "Вите Малееве" саркастично осуждает именно такое поведение. То есть если следовать морали из его детских книжек, он должен был вместо всего этого упорно заниматься скрипкой, да?

В общем, что я хочу сказать. При разговоре на эту тему большой риск свалиться в какой-то спор стрекозы с муравьем, и может показаться что я тут за стрекозу выступаю. Но я скорее хочу сказать, что внутри этой дихотомии решения не существует. Нужно подниматься над, и включать другие факторы в рассмотрение. Какие - пока не получается сформулировать.

среда, 19 июля 2017 г.

80. оплата

Главная разница между платной и бесплатной помощью для меня в том, что в бесплатной риски больше, и техника безопасности должна быть намного строже. Деньги очень хорошо помогают простроить границы, все урегулировать и закрыть. Желание догнать убегающего клиента и допричинить ему недопричиненное добро гораздо чаще бывает именно при бесплатной работе - потому что раз я денег не получаю, то хочется морального удовлетворения, увидеть как все благодаря мне поменялось, какой я чудо-мастер и инженер человеческих душ. Это не значит, что бесплатно работать совсем нельзя, есть довольно много ситуаций когда клиент не платит - про боно работа, или ситуация когда помогающий специалист на зарплате в госучреждении или НКО. Просто в этих случаях надо намного строже соблюдать правила, следить за границами, отслеживать степень и характер своей вовлеченности. Деньги, конечно, тоже не гарантия, но все-таки сильно упрощают дело. 

вторник, 18 июля 2017 г.

79. слишком красиво

Есть такая идея, что искусство, изображающее некоторые психические расстройства, может быть опасно. Причем чем талантливей, тем опаснее - потому что очаровывает, соблазняет, склоняет к подражанию. По-английски говорят glamorising. Посмотрела новый фильм про пищевые расстройства "to the bone", и думаю теперь над этим. Некоторые люди, в том числе имеющие опыт подобных расстройств, критикуют фильм как раз за эстетизацию анорексии (хотя это капля в море, конечно. эстетизация анорексии в жизни современной девочки начинается с куклы Барби и продолжается везде). Другие хвалят за точность - вот например статья психотерапевта, который с пищевыми расстройствами работает. Я сама очень мало понимаю про пищевые расстройства, для меня это абсолютно загадочная и пугающая вещь. И я не знаю, что думать - да, всякие некрасивые эффекты истощения показаны довольно щадяще. Это эстетизация? Или это уважение к личностям людей, населяющих эти тела - не использовать их как пугало? Мне кажется, благодаря такому довольно целомудренному взгляду на телесные страдания авторам удалось что-то важное показать - не о том, как жутко это выглядит снаружи, а о том, как это ощущается изнутри. Сюжет в целом там довольно просто устроен, как типичное rehab movie, при этом никаких особо ярких инсайтов и катарсисов нет. Но при этом через мелкие детальки что-то проникает. Почему-то особенно от сцен с едой - там очень много показано такого "ковыряния в тарелках" - что-то такое забрезжило у меня в голове, что сформулировать трудно. И пришло в голову, что может быть в терапии таких расстройств, как и в любой другой психотерапии, понимание и сочувствие важнее чем запугивание и закармливание.

понедельник, 17 июля 2017 г.

78. На стороне клиента

Иногда в разговорах о профессиональной этике всплывает такая гипотетическая ситуация, которая стала уже чем-то вроде внутренней шутки. Доведенная до абсурда проблема того, до каких пределов правильно быть на стороне клиента. Звучит примерно как "а вот если к тебе на психотерапию придет Гитлер" (иногда в качестве гипотетического клиента в этих дебатах выступает кое-кто из ныне живых и действующих персонажей, что только добавляет остроты).
Мысли эти возникают по двум поводам  -когда работаешь с человеком, практикующим насилие в отношении близких, и при этом не считающим что проблема в этом. То есть вот пришел человек потому что у него "кризис среднего возраста", а то что он жену при этом бьет - становится в процессе понятно, но в общем в запросе не фигурирует.
И второй случай - это когда человек делает всякие обобщенные высказывания - про всех баб, или про "черных", или про еще каких-нибудь "этих". Причем ведь не возникают эти темы на консультации не просто так, не будет человек мне платить за то, чтобы о политике поговорить часок. Человеку реально плохо, человек выражает реальные чувства -гнев, страх, презрение, отвращение. И у меня это тоже вызывает чувства, и я не то что не могу в этот момент быть искренне "на стороне клиента", а даже перестаю понимать, где она, эта сторона. Идея "медикализировать" несимпатичные мне взгляды кажется мне соблазнительной, но неправильной в том числе этически. идея полной нейтральности в отношении таких вещей ни технически не кажется исполнимой, ни фундаментально верной. И решение "отправить клиента к другому терапевту, который сам тоже расист, и они лучше поймут друг друга" как-то тоже вызывает у меня некоторые сомнения. 

воскресенье, 16 июля 2017 г.

77. организация труда

Не устану повторять. Удовлетворение базовых потребностей - еда, сон, отдых, физическая активность, прогулки на свежем воздухе - не должно зависеть от результата труда. Наградой должны служить вещи, от которых работоспособность и здоровье напрямую не зависят. Перерывы в работе, позволяющие восстановиться - это не награда за выполненный план, а гигиена труда. бензин надо заливать не тогда, когда приехал в назначенную точку,  а когда кончается бензин, иначе никуда не приедешь. Но - важно! Отдых тоже может быть продуктивным или нет. Если вы работаете за компьютером - для отдыха надо отойти от монитора, и телефон убрать в карман тоже. Лучше на 15 минут выйти на улицу, чем час тупить в фейсбук. А вот в качестве награды за сделанный кусок работы всякого рода "сладкое" как раз отлично работает - фейсбучек, сериальчик, стрелялочка, кто что любит, главное - по времени это все дело ограничить, если завтра работоспособность еще понадобится.

суббота, 15 июля 2017 г.

76. амбиции

Пожалуй, стоит уточнить как я понимаю это слово. А то в голове возникают какие-то картинки из Бальзака, фразы типа "делать карьеру" и прочее покорение Москвы. Помню момент, когда мне другой смысл этого слова открылся. Я тогда проводила тренинги и всякие психологические занятия в школах, и была одна такая школа с репутацией. Говорили, что туда берут всех детей, кого из других школ района выгнали. Не знаю как сейчас, тогда было так: идешь по коридору обычной какой-нибудь школы, и попадаются там один-два ученика, которые как-то выделяются из толпы, обращают на себя внимание. А в этой "хулиганской" школе такими были все. И была у нас одна из программ занятий, что-то такое про профилактику наркозависимости, какая-то совершенно дурацкая программа, на которую все время отводилось много часов, видимо чтобы рапортовать неустанную борьбу за трезвость молодежи. Были другие, более осмысленные - профориентация, например, а эта была чушь полная, и проводить ее надо было с какими-то тяжелыми классами, вроде восьмых. В общем и мы, и школа, и дети - все более-менее с этой профилактикой отбывали номер. И вот однажды вечером мы с напарницей готовились к занятию, и вдруг я почувствовала амбицию. Я поняла, что не хочу тяп-ляп, лишь бы не "вынесли", отбывать повинность. Я хочу попробовать по-настоящему провести с ними психологическое занятие, постараться их вовлечь во что-нибудь, сделать чтобы им было интересно! Да, вот с этими пропащими хулиганами из хулиганской школы. Сказала об этом напарнице - и она тоже зажглась, ей тоже стало интересно попытаться, хотя при таком подходе повышался риск что они нас до слез доведут или еще что-нибудь такое. И мы стали думать, что такое сделать, чтобы это получилось, и я совершенно не помню что, но даже что-то мы придумали, и занятие провели, и как-то я с тех пор полюбила хулиганскую школу, тепло ее вспоминаю.
Бывают разные амбиции, в общем. Не только написать диссертацию, пробежать марафон быстрее всех, но и - вот взять  и не закурить прямо сейчас, хотя очень хочется. Такой вот амбициозный проект - не выкурить ни одной сигареты за день. Или другой амбициозный проект: завтра на собрании встану, и скажу что не согласна со всеми, и спокойно объясню почему. Или - прочитать студентам-физкультурникам лекцию о Платоне так, чтобы они заинтересовались и в конце задавали вопросы.  Да ну, все равно не получится? Может и не получится, а я вот попробую. Сделаю, что могу.

пятница, 14 июля 2017 г.

75. заранее устал

Вообще смысл жизни - довольно истертое понятие, и частенько люди говорят "в чем смысл жизни" под этим подразумевают  что-нибудь не очень-то экзистенциальное. Например: "как мне оправдать мое существование", или "что делать чтобы меня любили" - в общем, не для экзистенциального анализа материал, а самые что ни на есть классические, детско-родительские дела. Или вообще депрессия. Выходы на разговор про смысл выглядят не так. Одна, например, вешка, по которой я понимаю что надо спрашивать про смысл - это такая парадоксальная усталость, которая наступает от одних мыслей о какой-то деятельности. Понедельничная такая усталость, когда смотришь на предстоящие дела - и понимаешь, что сейчас будешь бежать, бежать изо всех сил, и все равно останешься на месте. Вот тут мне кажется можно начинать разговор про смыслы, амбиции и сверхзадачи. 

четверг, 13 июля 2017 г.

74. Статус

Когда только начинаешь практиковать, работаешь где-то "в государстве", например, самое неприятное -что к тебе много приходит людей, которым нужна не помощь. Например, если человеку нужно сходить к психологу, чтобы получить возможность говорить "да фигня вся эта психология, я ходил, не помогло, дурочки там сидят какие-то" -такой человек скорее всего выберет специалиста помоложе, понеопытней. Такого со временем становится меньше. А когда нарастает какая-никакая репутация,  появляется другая сложность. Люди, которым про тебя уже заранее рассказывали, могут быть слишком в тебе уверены. И если им что-то непонятно, неприятно, плохо -они молчат, ведь это же хороший психолог, подружке моей помогло, значит надо терпеть. В общем,  приходится больше вкладывать усилий в получение обратной связи, больше риск налажать и не заметить. Это я уже на своём довольно невысоком уровне замечаю, а когда ты светило и мэтр вообще наверное сложно не забронзоветь.
От одного психотерапевта слышала такую формулировку - надо себе доверять чуть-чуть больше, чем клиенту. Согласна с этим, но идеально для процесса - чтобы клиент при этом тоже доверял себе немножко больше чем мне.