понедельник, 24 июля 2017 г.

85. всемогущество жертвы

Вспомнила запись под номером 16, про то, как жаль людям портить отношения с насильником, и решила сама с собой поспорить. Во-первых, насчет механизма этой сверхценности отношений, кроме прочего там есть еще такая довольно простая ошибка оценки: людям свойственно мерить ценность не по нужности или приятности, а по тому, насколько дорого тебе нечто обошлось. 
А во-вторых, я пожалуй зря сказала что это самое трудное. Там есть штука и похуже. Как в ответ на физическую боль тело может вырабатывать эндорфины, так же в ситуации полной беспомощности и зависимости мозг начинает производить спасительные иллюзии величия, свободы и морального превосходства. Я не сопротивляюсь потому что я выше этого. Я соглашаюсь страдать из благородства. Я очень крутая раз могу это все выдержать. То самое унижение паче гордости, в общем. В особо мрачных случаях бывают иллюзии собственного магического контроля над происходящим. Очень трудно оттуда спуститься, поэтому картины выхода из отношений в воображении тоже получаются полны величия - красиво надо уйти, босиком по снегу с одним маленьким чемоданчиком. Желательно в ночь. Думать про деньги, про квартирный вопрос, про свою физическую безопасность даже - это все проза, это надо понять, что ты не в стратосфере с божественными существами, осознать реальный уровень своих не то что не божественных, а даже и по человеческим меркам очень скромных возможностей. Это вот все даже после физического выхода дает рецидивы - царственно отказаться от алиментов, постоянно тратить время на решение проблем бывшего мужа ради сохранения "высоких отношений" и прочие широкие жесты. До тех пор, пока не научишься спокойно говорить - да, боюсь. Нет, не могу себе позволить. Да, мне жалко. Нет, я не выше этого.

воскресенье, 23 июля 2017 г.

84. отношения и стабильность

Я довольно часто слышу у одиноких людей, стремящихся к отношениям, такую идею. Примерно "если у меня будут отношения, то в моей жизни появится больше устойчивости и определенности, мне станет легче". Наверное, понятно откуда это берется, но все же реальности такие ожидания не соответствуют, даже в случае если отношения начинаются с  искренне заинтересованным в вас человеком. Не случайно зависимым не рекомендуют пытаться создавать пару в первый год трезвости - это огромный фактор нестабильности. Потому что они могут закончиться. В вашей жизни появляется нечто все более важное для вас, и при этом вы не можете это полностью контролировать. Гарантий в отношениях не бывает. Полного контроля не бывает. Отношений без конфликтов не бывает. Привязанность - это ресурс, но она же и уязвимость, чтобы жить с ней надо быть способным эту свою уязвимость переносить. Эта уязвимость происходит не от того, что партнер по отношениям - нарцисс, газлайтер и гад, а из самой природы отношений. Испытывать привязанность, но при этом удерживаться от слияния, не душить партнера контролем, не впадать в панику при любом увеличении дистанции, не сдавать свою территорию лишь бы избежать конфликтов - это все требует большой устойчивости и самостоятельности. 

суббота, 22 июля 2017 г.

83. Корчак

Сегодня день рождения Януша Корчака, человека, который проповедовал радикальную идею, что дети - это тоже люди. В его дидактических текстах на мой взгляд даже немного с перехлестом, многовато раздражения в сторону родителей, особенно матерей. В наши дни  приходится с не меньшим запалом напоминать, что мамы - тоже люди, а не машины по обеспечению нужд. Но тут важно понимать - это риторика аболициониста. Он обращается к людям, которые других людей считают своей собственностью. Но и сегодня, несмотря на вал требований к родителям, корчаковская магна карта кажется черезчур радикальной:

Я взываю о Magna Charta Libertatis, о правах ребенка. Может, их больше,
но я нашел три основных.
     1. Право ребенка на смерть.
     2. Право ребенка на сегодняшний день.
     3. Право ребенка быть тем, что он есть.

В общем, хороший повод обратиться к текстам. Я, пожалуй, перечитаю "короля Матиуша" - собственно, до этой книги мне имя Корчака было незнакомо, попалась она мне лет наверное в десять. И это было так странно - вроде бы книга для детей и про детей, но больше похожа на те книги, которые были не "детские", а просто книги. Как будто ее с картинками и крупным шрифтом по ошибке и недосмотру напечатали.  

пятница, 21 июля 2017 г.

82. вдохновляющий пример

Некоторое время назад видела пару роликов, это была видимо такая серия. например - история про женщину, которая осталась после развода одна с ребенком, не могла найти никакой работы, хотела уж покончить с собой но передумала, а потом написала книжку про Гарри Поттера. И что-то про каких-то айти-гигантов тоже было, как вначале ничего у них не получалось, из университета выгоняли, с работы увольняли. Я понимаю, что идея тут - обнадежить людей, у которых сейчас все очень плохо. Но меня смущает, что в качестве примера тут приводится такой успех, до которого большинство людей не допрыгнет. И получается, что чтобы история про твои неудачи и депрессии стала историей с хорошим концом - надо стать известным на весь мир миллиардером, не меньше. Мне кажется, с таким грузом ожиданий от собственного будущего вылезать из кровати может стать еще страшнее.

четверг, 20 июля 2017 г.

81. рыбка из пруда


Недавно мимо пробегала статья про "мотивационные тренинги", и по этому поводу с коллегой вчера немножко поспорили, и дальше - несколько невнятные обрывки мыслей в продолжение этой полемики, и может быть Лиза ответит еще. Вопрос который у меня поднялся в этом разговоре - почему собственно идеи "стоит только сильно захотеть и добьешься успеха", и "любимое дело должно приносить одно сплошное удовольствие" так хорошо продаются. Раздражительное "ну естественно всем хочется плясать, и никто не хочет тяжело работать" - ответ понятный. Вот только противоположная программа "тяжелая работа и скромность" - метод Золушки - тоже как-то не очень себя зарекомендовала как реалистичный путь к хорошей жизни. Мы ведь имели возможность наблюдать, как эти самые послевоенные Золушки стали пенсионерками 90-х.
И я вспомнила про писателя Носова. Я интересуюсь судьбами детских писателей 30-х-50-х годов, и про него кое-что читала. И меня совершенно потрясло, что в своей юности он вел себя именно так, как согласно его книжкам делать неправильно. Носов то и дело начинал чем-то заниматься, а потом бросал. Цитирую по википедии "долго мечтал, чтобы ему купили скрипку. После покупки скрипки Николай понял, что учиться музыке нелегко, и скрипка была заброшена". Увлекался музыкой, театром, шахматами, радиолюбительством, чуть было не поступил учиться на химика, но в последний момент передумал. Потом вроде бы нашел себя в кино, и только потом, уже в 1938 году, начал вдруг сочинять детские рассказы. Меня просто дико это возмутило - ведь он и в Незнайке, и во всяком "Вите Малееве" саркастично осуждает именно такое поведение. То есть если следовать морали из его детских книжек, он должен был вместо всего этого упорно заниматься скрипкой, да?

В общем, что я хочу сказать. При разговоре на эту тему большой риск свалиться в какой-то спор стрекозы с муравьем, и может показаться что я тут за стрекозу выступаю. Но я скорее хочу сказать, что внутри этой дихотомии решения не существует. Нужно подниматься над, и включать другие факторы в рассмотрение. Какие - пока не получается сформулировать.

среда, 19 июля 2017 г.

80. оплата

Главная разница между платной и бесплатной помощью для меня в том, что в бесплатной риски больше, и техника безопасности должна быть намного строже. Деньги очень хорошо помогают простроить границы, все урегулировать и закрыть. Желание догнать убегающего клиента и допричинить ему недопричиненное добро гораздо чаще бывает именно при бесплатной работе - потому что раз я денег не получаю, то хочется морального удовлетворения, увидеть как все благодаря мне поменялось, какой я чудо-мастер и инженер человеческих душ. Это не значит, что бесплатно работать совсем нельзя, есть довольно много ситуаций когда клиент не платит - про боно работа, или ситуация когда помогающий специалист на зарплате в госучреждении или НКО. Просто в этих случаях надо намного строже соблюдать правила, следить за границами, отслеживать степень и характер своей вовлеченности. Деньги, конечно, тоже не гарантия, но все-таки сильно упрощают дело. 

вторник, 18 июля 2017 г.

79. слишком красиво

Есть такая идея, что искусство, изображающее некоторые психические расстройства, может быть опасно. Причем чем талантливей, тем опаснее - потому что очаровывает, соблазняет, склоняет к подражанию. По-английски говорят glamorising. Посмотрела новый фильм про пищевые расстройства "to the bone", и думаю теперь над этим. Некоторые люди, в том числе имеющие опыт подобных расстройств, критикуют фильм как раз за эстетизацию анорексии (хотя это капля в море, конечно. эстетизация анорексии в жизни современной девочки начинается с куклы Барби и продолжается везде). Другие хвалят за точность - вот например статья психотерапевта, который с пищевыми расстройствами работает. Я сама очень мало понимаю про пищевые расстройства, для меня это абсолютно загадочная и пугающая вещь. И я не знаю, что думать - да, всякие некрасивые эффекты истощения показаны довольно щадяще. Это эстетизация? Или это уважение к личностям людей, населяющих эти тела - не использовать их как пугало? Мне кажется, благодаря такому довольно целомудренному взгляду на телесные страдания авторам удалось что-то важное показать - не о том, как жутко это выглядит снаружи, а о том, как это ощущается изнутри. Сюжет в целом там довольно просто устроен, как типичное rehab movie, при этом никаких особо ярких инсайтов и катарсисов нет. Но при этом через мелкие детальки что-то проникает. Почему-то особенно от сцен с едой - там очень много показано такого "ковыряния в тарелках" - что-то такое забрезжило у меня в голове, что сформулировать трудно. И пришло в голову, что может быть в терапии таких расстройств, как и в любой другой психотерапии, понимание и сочувствие важнее чем запугивание и закармливание.

понедельник, 17 июля 2017 г.

78. На стороне клиента

Иногда в разговорах о профессиональной этике всплывает такая гипотетическая ситуация, которая стала уже чем-то вроде внутренней шутки. Доведенная до абсурда проблема того, до каких пределов правильно быть на стороне клиента. Звучит примерно как "а вот если к тебе на психотерапию придет Гитлер" (иногда в качестве гипотетического клиента в этих дебатах выступает кое-кто из ныне живых и действующих персонажей, что только добавляет остроты).
Мысли эти возникают по двум поводам  -когда работаешь с человеком, практикующим насилие в отношении близких, и при этом не считающим что проблема в этом. То есть вот пришел человек потому что у него "кризис среднего возраста", а то что он жену при этом бьет - становится в процессе понятно, но в общем в запросе не фигурирует.
И второй случай - это когда человек делает всякие обобщенные высказывания - про всех баб, или про "черных", или про еще каких-нибудь "этих". Причем ведь не возникают эти темы на консультации не просто так, не будет человек мне платить за то, чтобы о политике поговорить часок. Человеку реально плохо, человек выражает реальные чувства -гнев, страх, презрение, отвращение. И у меня это тоже вызывает чувства, и я не то что не могу в этот момент быть искренне "на стороне клиента", а даже перестаю понимать, где она, эта сторона. Идея "медикализировать" несимпатичные мне взгляды кажется мне соблазнительной, но неправильной в том числе этически. идея полной нейтральности в отношении таких вещей ни технически не кажется исполнимой, ни фундаментально верной. И решение "отправить клиента к другому терапевту, который сам тоже расист, и они лучше поймут друг друга" как-то тоже вызывает у меня некоторые сомнения. 

воскресенье, 16 июля 2017 г.

77. организация труда

Не устану повторять. Удовлетворение базовых потребностей - еда, сон, отдых, физическая активность, прогулки на свежем воздухе - не должно зависеть от результата труда. Наградой должны служить вещи, от которых работоспособность и здоровье напрямую не зависят. Перерывы в работе, позволяющие восстановиться - это не награда за выполненный план, а гигиена труда. бензин надо заливать не тогда, когда приехал в назначенную точку,  а когда кончается бензин, иначе никуда не приедешь. Но - важно! Отдых тоже может быть продуктивным или нет. Если вы работаете за компьютером - для отдыха надо отойти от монитора, и телефон убрать в карман тоже. Лучше на 15 минут выйти на улицу, чем час тупить в фейсбук. А вот в качестве награды за сделанный кусок работы всякого рода "сладкое" как раз отлично работает - фейсбучек, сериальчик, стрелялочка, кто что любит, главное - по времени это все дело ограничить, если завтра работоспособность еще понадобится.

суббота, 15 июля 2017 г.

76. амбиции

Пожалуй, стоит уточнить как я понимаю это слово. А то в голове возникают какие-то картинки из Бальзака, фразы типа "делать карьеру" и прочее покорение Москвы. Помню момент, когда мне другой смысл этого слова открылся. Я тогда проводила тренинги и всякие психологические занятия в школах, и была одна такая школа с репутацией. Говорили, что туда берут всех детей, кого из других школ района выгнали. Не знаю как сейчас, тогда было так: идешь по коридору обычной какой-нибудь школы, и попадаются там один-два ученика, которые как-то выделяются из толпы, обращают на себя внимание. А в этой "хулиганской" школе такими были все. И была у нас одна из программ занятий, что-то такое про профилактику наркозависимости, какая-то совершенно дурацкая программа, на которую все время отводилось много часов, видимо чтобы рапортовать неустанную борьбу за трезвость молодежи. Были другие, более осмысленные - профориентация, например, а эта была чушь полная, и проводить ее надо было с какими-то тяжелыми классами, вроде восьмых. В общем и мы, и школа, и дети - все более-менее с этой профилактикой отбывали номер. И вот однажды вечером мы с напарницей готовились к занятию, и вдруг я почувствовала амбицию. Я поняла, что не хочу тяп-ляп, лишь бы не "вынесли", отбывать повинность. Я хочу попробовать по-настоящему провести с ними психологическое занятие, постараться их вовлечь во что-нибудь, сделать чтобы им было интересно! Да, вот с этими пропащими хулиганами из хулиганской школы. Сказала об этом напарнице - и она тоже зажглась, ей тоже стало интересно попытаться, хотя при таком подходе повышался риск что они нас до слез доведут или еще что-нибудь такое. И мы стали думать, что такое сделать, чтобы это получилось, и я совершенно не помню что, но даже что-то мы придумали, и занятие провели, и как-то я с тех пор полюбила хулиганскую школу, тепло ее вспоминаю.
Бывают разные амбиции, в общем. Не только написать диссертацию, пробежать марафон быстрее всех, но и - вот взять  и не закурить прямо сейчас, хотя очень хочется. Такой вот амбициозный проект - не выкурить ни одной сигареты за день. Или другой амбициозный проект: завтра на собрании встану, и скажу что не согласна со всеми, и спокойно объясню почему. Или - прочитать студентам-физкультурникам лекцию о Платоне так, чтобы они заинтересовались и в конце задавали вопросы.  Да ну, все равно не получится? Может и не получится, а я вот попробую. Сделаю, что могу.

пятница, 14 июля 2017 г.

75. заранее устал

Вообще смысл жизни - довольно истертое понятие, и частенько люди говорят "в чем смысл жизни" под этим подразумевают  что-нибудь не очень-то экзистенциальное. Например: "как мне оправдать мое существование", или "что делать чтобы меня любили" - в общем, не для экзистенциального анализа материал, а самые что ни на есть классические, детско-родительские дела. Или вообще депрессия. Выходы на разговор про смысл выглядят не так. Одна, например, вешка, по которой я понимаю что надо спрашивать про смысл - это такая парадоксальная усталость, которая наступает от одних мыслей о какой-то деятельности. Понедельничная такая усталость, когда смотришь на предстоящие дела - и понимаешь, что сейчас будешь бежать, бежать изо всех сил, и все равно останешься на месте. Вот тут мне кажется можно начинать разговор про смыслы, амбиции и сверхзадачи. 

четверг, 13 июля 2017 г.

74. Статус

Когда только начинаешь практиковать, работаешь где-то "в государстве", например, самое неприятное -что к тебе много приходит людей, которым нужна не помощь. Например, если человеку нужно сходить к психологу, чтобы получить возможность говорить "да фигня вся эта психология, я ходил, не помогло, дурочки там сидят какие-то" -такой человек скорее всего выберет специалиста помоложе, понеопытней. Такого со временем становится меньше. А когда нарастает какая-никакая репутация,  появляется другая сложность. Люди, которым про тебя уже заранее рассказывали, могут быть слишком в тебе уверены. И если им что-то непонятно, неприятно, плохо -они молчат, ведь это же хороший психолог, подружке моей помогло, значит надо терпеть. В общем,  приходится больше вкладывать усилий в получение обратной связи, больше риск налажать и не заметить. Это я уже на своём довольно невысоком уровне замечаю, а когда ты светило и мэтр вообще наверное сложно не забронзоветь.
От одного психотерапевта слышала такую формулировку - надо себе доверять чуть-чуть больше, чем клиенту. Согласна с этим, но идеально для процесса - чтобы клиент при этом тоже доверял себе немножко больше чем мне.

среда, 12 июля 2017 г.

73. ритуалы

Традиционные формы переживания утраты часто вызывают у людей недоумение и неловкость, иногда даже протест. Кажется, ну зачем вся эта искусственная конструкция? Если у человека искреннее горе - то оно как-то естественно себя проявит, а если на самом деле нет - то к чему притворяться?
На самом деле все эти ритуалы - довольно толковая вещь. У Стругацких, кажется в "стажерах", кто-то из опытных объясняет молодому члену экипажа, что в инструкции на случай ЧП все прописано как для идиота, потому что от внезапности, страха и растерянности можно здорово поглупеть. И все эти траурные ритуалы- они как раз такая инструкция, человеку не надо принимать решений, не надо соображать, можно просто делать что положено. В тяжелом состоянии это большое облегчение. Чувствительность и такт тоже могут отказывать в этой ситуации, поэтому строгие рамки того, что стоит в это время говорить, это просто техника безопасности - люди напуганные и растроенные могут наговорить всякого, потом будут жалеть.
Что касается неловкости - она вообще переживание утраты сопровождает, если человек не совсем убит горем (в этом случае неловкость появляется позже, когда станет полегче). От ритуала тут мало что зависит - она может принимать форму "я не имею права так уж сильно горевать, ведь есть люди которых это сильней касается" или "мне должно быть хуже чем есть, я горюю недостаточно", или просто какое-то острое переживание своей неестественности, притворства, неправильности всех своих внешних проявлений. И я не очень пониманию механику, но мне кажется это скорее хорошо, когда такие переживания появляются. это знак, что человек становится снова социален, способен к самонаблюдению, в общем, возвращается к жизни.

вторник, 11 июля 2017 г.

72. терапия в кино

сериал про психотерапевта на нетфликсе (Gypsy называется) не смогла смотреть  - какие-то скучные фантазии. Дело не в том, что психотерапевт нарушает правила и лажает. На то как лажают реалистично смотреть интересно - вот в сериале In treatment показывают такие косяки, которые бывают в реальной жизни, хотя все конечно ускорено и огрублено чтобы подинамичней было. Но все равно - когда там главный герой лажает, это вызывает сильные эмоции, легко себя представить на его месте. Интересно смотреть было на психоаналитика в сериале Sopranos, потому что это знакомые всем нам коллизии работы с психопатами, пусть преувеличенные, но реалистичные по своей механике. В Crazy ex-girlfriend очень смешно и похоже показано, как развиваются терапевтические отношения с человеком в острой любовной аддикции. А тут полная бредятина, напоминающая абсурдностью мотиваций какой-то эротический триллер категории В из восьмидесятых. Психотерапевт в свободное время переодевшись идет и знакомится с близкими своих пациентов, выясняет у них важные подробности и потом использует их на сессии. Ну елки, если ты так любишь свою работу - может научись анамнез собирать нормально?  Не знаю, может быть в конце там все объясняется, но я не дотерпела.

понедельник, 10 июля 2017 г.

71. символика симптома

У Эткинда в "Эросе невозможного" есть глава про русского пациента Фрейда, и там разбираются возможные ошибки в интерпретациях сновидений этого человека. Речь о том, что ассоциации, понятные для любого знакомого с русскими сказками и колыбельными, Фрейду в голову никак не приходили, у него на те же самые слова был совершенно другой набор реакций. да и просто ассоциации по созвучию слов в одном языке одни, в другом другие. и вот аналитик не знающий русского языка изобретает сложные объяснения, почему пациенту по имени Сергей так часто снится волк. 
вспомнила про это на днях - увидела в фейсбуке разговор. молодая женщина, русская, живущая во Франции, жалуется (по-французски) что неудачно повернула шею и теперь все там болит, не крутится и нужен врач. ей кто-то советует проанализировать симптом по Лакану - кто тебе, мол, tourne la tete? Это по-французски такое выражение - буквально "кто-то повернул тебе голову", значит -заставляет на себя обернуться, понравился, привлек внимание. И вот я думаю - если уж верить в символизм этого симптома, то вряд ли он будет привязан к идиомам неродного языка? У нас-то совсем другие ассоциации на "свернуть шею".

(а вообще, конечно, общий родной язык и принадлежность к одной культуре вовсе не гарантируют одинаковых ассоциаций - есть еще разница в возрасте, социальный слой, да просто всякие странные индивидуальные вещи. пушкин и чуковский у всех может и одинаковый, а вот попса по радио в моем детстве была совсем не та, что у человека на десять лет младше или старше. и мультики были другие. так что создать возможность для клиента свободно интерпретировать свои сны, симптомы и прочие проявления все-таки важнее, чем самому хорошо догадываться)

воскресенье, 9 июля 2017 г.

70. конец отношений

Отношения, которые были разорваны, но не были внутренне завершены, часто оставляют такой след из двух сменяющих друг друга переживаний: вины и обиды. Они очень легко друг с другом сцепляются и создают процесс, который очень сложно остановить: стоит попробовать что-то сделать с виной, тут же она перекидывается в обиду, и наоборот. я плохой - нет ты плохой - нет я плохой. При этом на самом деле эти две вещи друг с другом связаны гораздо меньше, чем кажется. Их надо разделять и работать с ними по отдельности, по довольно разной схеме. Если совсем грубо и коротко, то с виной: конкретизировать, то есть из смещенной и генерализованной надо достать некий конкретный долг, который требует урегулирования. Ну и дальше соответственно заняться урегулированием. С обидой другое. Обида - это такая позиция, когда человек не готов окончательно выйти из отношений, но и вернуться в них тоже не готов. И вот стоит застывший, ждет выполнения некоторого условия от партнера по отношениям. Ну и пропуская всю сложную механику, основная задача тут - принять решение о продолжении или завершении отношений самостоятельно, в одностороннем порядке.
А понять, что отношения полностью завершены, довольно просто: это когда человек может искренне сказать "хорошо, что это было. хорошо, что это закончилось".
И еще важный момент: довольно часто после завершения отношений наступают с этим же человеком другие отношения, другого вида. Например, завершаются детские отношения с родителями, и начинаются взрослые, в которых совсем другие балансы власти и заботы. Например, завершается брак, но есть общие дети. или ты был у человека учеником, а теперь коллега. вот в таких ситуациях особенно важно предыдущие отношения завершить и урегулировать, чтобы нынешние могли быть хорошими.

суббота, 8 июля 2017 г.

пятница, 7 июля 2017 г.

68. один в поле

Читаю письма Арендт и Ясперса - я уже очень давно с этой книжкой под локтем живу, а не прочла еще и ста страниц. Прочту кусочек и хожу долго думаю. Потом из-под нее достану переписку Арендт с Хайдеггером и еще думаю, а иногда даже не думаю, а просто хожу и рот раскрываю, как рыба. Если бы я умела - я бы про этих троих написала оперу или нарисовала бы комикс, литература тут не годится для такого величия. Это именно когда смотришь на отношения их между собой заметно  -что люди живут в мировой истории просто как в комнате, и она им соразмерна. И как раз я читаю письма за 1945 год, и Ханна пишет Карлу о своем опыте жизни в качестве персоны без гражданства, опыте непринадлежности в котором столько тягот и в то же время столько свободы и ясности. 
И вот я думаю про непринадлежность - не на таком глобальном уровне, а на том бытовом, который мне самой приходилось испытать. Когда оказываешься в качестве того самого "козла отпущения", когда группа не любит тебя и не принимает. И это с одной стороны травмирующий опыт, а с другой - очень ценный в интеллектуальном и этическом смысле, особенно если получится, когда позовут обратно, или пригласят прилепиться к другой какой-нибудь куче, сказать "спасибо, нет"  и продолжать стоять отдельно.

четверг, 6 июля 2017 г.

67.все понимаю

У начинающих в профессии людей бывает часто такое впечатление, что они очень хорошо и быстро понимают, в чем у людей проблемы и куда их надо исправлять, но только не могут перевести это понимание во влияние: никак не получается сделать так, чтобы человек осознал то, что надо осознать, перестал действовать неконструктивно и начал - конструктивно. На этом месте многие уходят, потому что кажется что впереди какое-то очень скучное освоение техник внедрения людям в голову нужных мыслей. 
такое впечатление, надо сказать, не эксклюзивно психологам свойственно. примерно похожие вещи говорят  чаще всего люди, которые кого-то отправляют к психологу - в реальности или в мечтах. нам всем довольно часто приходится разговаривать с людьми, которые говорят так: "о, ты психолог! а у меня вот есть ХХХХХХ на работе, в семье, среди друзей - нужное подчеркнуть. проблема у него вот в том и в этом, вот ему к психологу надо, чтобы психолог ему это объяснил". А еще часто люди так про себя говорят - что я пойду к психологу, я и так понимаю в чем мои проблемы, психолог мне ничего нового не скажет. И даже, как это ни странно, приходят к психологу уже с готовым набором тезисов, которые психолог должен им "внушить". 
В общем, хорошая новость в том, что ощущение "мне все понятно" - это иллюзия, особенно если из него не рождается понимание того, как действовать. Это ощущение "все понятно" - вообще не про количество знаний, а про утрату интереса. Которая сама по себе тоже заслуживает изучения.

среда, 5 июля 2017 г.

66. вранье

В хитроумных методиках определения вранья по микромимике и прочим разным тайным знакам для практической человеческой жизни нет, по-моему, никакого смысла. Успешность вранья почти не зависит от умения делать честное лицо. И вообще правдоподобие, убедительность - это все очень второстепенно. Главное для успешного вранья - сделать так, чтобы реципиенту захотелось в него поверить, и тогда всю работу по производству убедительности он проделает сам: проигнорирует любые нестыковки, объяснит себе все странности. Приятно поверить в то, что подтверждает твою правоту, ум и другие замечательные качества. Очень нравится людям думать, что все скоро будет хорошо и делать ничего для этого не надо. Есть еще "записное вранье", которое цепляет просто своей увлекательностью - жалко лопать такой красивый мыльный пузырь. Кроме того, выражая недоверие мы ставим под угрозу отношения - и чем ценнее отношения, тем меньше хочется нарушать их плавное течение. В общем, самый годный признак, по-моему, не на лице у врущего, а внутри у слушающего: желание, чтобы это оказалось правдой, и острое нежелание  проверять.
(Есть еще, конечно, отдельный сорт, когда одновременно врут и пугают, и за счет этого вся критика сбивается. Но это другой жанр совсем, и это уже больше про насилие чем про обман как таковой)

вторник, 4 июля 2017 г.

65. о личном

(оно же, как водится, политическое)
Люди моего поколения плюс-минус стали как-то очень часто говорить фразу "в прекрасной России будущего". это теперь вместо КМПВ. Никакой надеждой мне от этой иронической формулы не веет, но веет ощущением общности. Вот это и есть мой народ - родившиеся в стране, которой больше нет, патриоты страны, которой никогда не существовало.

Так вот, это я к чему. Я сложно отношусь к Набокову - нельзя сказать что с восхищением. Очень много раздражения и неловкости - в общем, родственные такие скорее чувства. Это не то "люблю", как бывает про писателей. Это ближе к тому "люблю", которое к бабушке, пишущей всем ужасные стихи на дни рожденья. Но безотносительно всего этого, в прекрасной России будущего во всех школах будет висеть над входом в учительскую цитата из Набокова: "Балуйте детей, господа! Никто не знает, что их ожидает в будущем" (и да, я понимаю как его бы от этого перекосило, и да, для этого тоже)

понедельник, 3 июля 2017 г.

64. счастливы по-своему

Очень сильна эта идея, что психическое нездоровье и всякое душевное страдание делают человека жутко оригинальным. Что здоровье - скучно и однообразно, а патология - интересна. Что счастье - это такое естественное, почти животное состояние, которому сильно мешает привычка много думать и прочий выпендреж. И что человек сложно устроенный, образованный и творческий психически более хрупкий и  ранимый, чем "простые" люди.
И все это, короче говоря, не так.
Во-первых, патология все-таки чаще всего делает человека более предсказуемым и каким-то таким схематичным. Недаром в диагностических описания пишут фразы типа "эмоциональный рисунок плоский". А кто-то из великих психотерапевтов, опять забыла кто это был, говорил что для него скука на сеансе - верный признак, что перед ним клиент с психиатрией.
Во-вторых, образование и прочая "утонченность" никак не ослабляют человека, а наоборот, снижают его риски. Глобальные исследования показывают, что например суицидальное поведение значимо ниже среди образованных людей. Исследования армейского ПТСР тоже показывают, что среди солдат с образованием риски ниже. Интеллект, знания, сложно устроенный внутренний мир - это все ресурсы, помогающие справляться со сложными ситуациями, налаживать новые связи в отрыве от привычной среды, занять себя, развлечь и отвлечь.
И в-третьих, тут мне сослаться не на что, это уже мои ощущения. И возможно, это просто мой мрачный взгляд на окружающую действительность, или особенности круга общения. но нет у меня впечатления, что наш мир в котором мы живем заточен под то, чтобы людям было хорошо. Профессиональная самореализация, счастливая семейная жизнь, полнота бытия - когда видишь такие примеры, они никогда не бывают результатом следования стандартным схемам. Это каждый раз - удивительная, уникальная история, результат по-настоящему творческого подхода к своим жизненным задачам. Патология, дисфункциональные отношения, неврозы, зависимости - все это развивается по нескольким стандартным схемам. А вот счастливые люди все счастливы каким-то своим, отдельным, сшитым по фигуре и ни на что не похожим способом.

воскресенье, 2 июля 2017 г.

63. мастер-класс по покраске забора

Дело Тома Сойера в современном мире живет и процветает. Выросла огромная индустрия, продающая людям возможность потрудиться: от материалов для всякого рода хоббизма и DIY и до мастер-классов, на которых можно самому вырезать себе деревянную ложку или свалять валенок под руководством специалиста. И это, с одной стороны, значит, что есть в труде, в осмысленной деятельности что-то такое привлекательное, отвечает он какой-то потребности. Приятно сделать из чего-то что-то, воплотить свою волю в реальность,  и видимо люди будут это делать даже если их не будет подгонять к этому нужда. А с другой стороны - видимо, что-то не так с той работой, которую эти люди делают в своей повседневной жизни, куда-то из нее эта самая приносящая удовольствие сущность испарилась. Потому что это отчужденный труд? Или потому что он слишком однообразный? Все-таки дело, кажется, не только в самом содержании деятельности  -ведь частенько это происходит с любимой, выбранной работой. Вот хотел человек стать журналистом, писать колонки - и все получилось, но от колонок тошнит, и чтобы получить ощущение осмысленного труда приходится идти на мастер-класс по строительству комода. А столяр с мебельной фабрики в это время идет на курсы по креативному письму. И это отчасти про то, как мир устроен, но и про наши ожидания и стратегии тоже, и мне кажется на индивидуальном уровне можно находить против этого какие-то свои лайфхаки, позволяющие получать деньги за то, что доставляет тебе удовольствие - и наоборот, продолжать получать удовольствие от работы, которую делаешь за деньги. Это довольно трудно, но в принципе достижимо.

суббота, 1 июля 2017 г.

62. двойные стандарты

У всех бывает, наверное, что к некоторым людям относишься с большей мягкостью и пониманием, когда они выражают какие-нибудь ужасные взгляды, или что-то еще такое нехорошее делают. Как минимум молчишь, как максимум стараешься понять - потому что ценишь что-то, что этот человек делает, или благодарен за то что раньше сделал. Или потому что сочувствуешь его страданиям. Или, в конце концов, личные отношения связывают. И вроде как всем тут интуитивно понятно, что нехорошо как-то, двойные стандарты. Но идея побивать за идеологическую невыдержанность с равной жестокостью и любимого в детстве актера, и дорогую подругу, и благотворительницу, спасающую помятых детей - тоже как-то не радует. Справедливо конечно будет, но что-то тут не так в этой картинке.
Так вот у меня уже некоторое время вертится в голове довольно радикальная мысль. На грани безумия. А может быть двойные стандарты можно попробовать менять в другую сторону? То есть постараться, услышав дикие речи незнакомца, отнестись к нему так, как будто это реальный, имеющий значение человек, который для кого-то важен, который что-то ценное, может быть, делает, которому, может быть, очень тяжело. Ну то есть я не говорю, что к каждому троллю в интернете надо относиться так, как будто он может оказаться героическим политзеком, самоотверженной матерью аутичного ребенка и последним великим писателем земли русской, и все это одновременно.  Но непонятно, почему такт и сочувствие должны быть зарезервированы только для особо ценных или особо пострадавших граждан. На всех не хватит разве?